Eksponering for flerkulturell kontekst påvirker nevral respons på ansikter utenfor gruppen: En funksjonell magnetisk resonansavbildningsstudie del 1

Abstrakt:

Nyere migrasjons- og globaliseringstrender har ført til fremveksten av etnisk, religiøst og språklig mangfoldige land. Å forstå utviklingen av sosial dynamikk i flerkulturelle sammenhenger blir et spørsmål av felles interesse for å fremme nasjonal harmoni og sosial samhørighet mellom grupper. Den nåværende studien med funksjonell magnetisk resonansavbildning (fMRI) hadde som mål å (i) utforske den nevrale signaturen til skjevheten i gruppen i den flerkulturelle konteksten, og (ii) vurdere forholdet mellom hjerneaktivitet og menneskers systemrettferdiggjørende ideologier.

Magnetisk resonansavbildning (MRI) er en avansert medisinsk bildebehandlingsteknologi som bruker sterke magnetiske felt og harmløse radiobølger for å produsere bilder av høy kvalitet. Det har blitt et viktig verktøy i moderne medisin og er mye brukt i diagnostisering og behandling av sykdommer.

I tillegg til å diagnostisere sykdom, har MR et interessant bruksområde: å utforske hukommelse og hjernefunksjon. Forskning viser at MR kan hjelpe nevrovitenskapsmenn med å studere hukommelse og læringsmekanismer i hjernen, og hjelpe oss å bedre forstå menneskelig kognisjon og atferd.

MR kan hjelpe forskere med å observere endringer i blodets oksygennivå i hjernen, som er relatert til hjernens "aktivitet". I minnetester kan nevroforskere bruke MR til å spore populasjoner av nevroner i hjernen og registrere mønstre av hjerneaktivitet under lærings- og minneoppgaver. Disse mønstrene gir innsikt i menneskelige minnemekanismer.

Nyere forskning har også vist at MR kan brukes til å forutsi en persons minneytelse i fremtiden. For eksempel, hos eldre voksne kan MR vise hjernenedgang assosiert med kognitiv nedgang, og dermed forutsi hvor raskt hukommelsesfunksjonen deres vil forverres.

I tillegg kan MR hjelpe til med å diagnostisere noen hukommelsesrelaterte sykdommer, som Alzheimers sykdom og Parkinsons sykdom. MR kan oppdage noen av hjerneforandringene assosiert med disse sykdommene, og dermed oppdage dem tidligere og hjelpe leger å ta rettidige behandlingstiltak. Dette gir bedre styring av sykdomsprosessen og forbedrer pasientens livskvalitet.

Kort sagt er MR en svært nyttig medisinsk teknologi som ikke bare hjelper leger med å diagnostisere sykdommer, men også avdekker hjernens hemmeligheter. Å studere forholdet mellom MR og hukommelse kan gi forskere og leger en bredere forståelse som kan forbedre utviklingen av menneskelig kognisjon og helse. Det kan sees at vi trenger å forbedre hukommelsen vår. Cistanche deserticola kan forbedre hukommelsen betydelig fordi Cistanche deserticola er et tradisjonelt kinesisk medisinsk materiale med mange unike effekter, en av dem er å forbedre hukommelsen. Effekten av kjøttdeig kommer fra de ulike aktive ingrediensene den inneholder, inkludert syre, polysakkarider, flavonoider osv. Disse ingrediensene kan fremme hjernens helse på ulike måter.

Klikk vet 10 måter å forbedre hukommelsen

Et utvalg på 43 (22 kvinner) kinesiske singaporeanere (M=23.36; SD=1.41) ble rekruttert. Alle deltakerne fullførte Right Wing Authoritarianism Scale og Social Dominance Orientation Scale for å vurdere deres systemrettferdiggjørende ideologier. Deretter ble fire typer visuelle stimuli presentert i en fMRI-oppgave: kinesiske (in-gruppe), indisk (typisk ut-gruppe), arabisk (ikke-typisk ut-gruppe) og kaukasiske (ikke-typisk ut-gruppe) ansikter .

Høyre midtre oksipitale gyrus og høyre postsentrale gyrus viste økt aktivitet når deltakerne ble eksponert for ansikter i gruppen (kinesisk) i stedet for utenfor gruppen (arabisk, indisk og kaukasisk). Regioner som har en rolle i mentalisering, empatisk resonans og sosial kognisjon viste økt aktivitet i kinesiske (in-group) snarere enn indiske (typisk out-group) ansikter. Tilsvarende viste regioner som vanligvis er involvert i sosioemosjonell og belønningsrelatert prosessering økt aktivering når deltakerne ble vist kinesiske (in-gruppe) i stedet for arabiske (ikke-typiske ut-gruppe) ansikter.

De nevrale aktiveringene i høyre postsentral gyrus for ansikter i gruppen i stedet for utenfor gruppene og i høyre kaudat som svar på ansikter på kinesisk i stedet for arabisk var i en signifikant positiv korrelasjon med deltakernes score for høyreorientert autoritarisme (p < {{2 }}.05). Videre var aktiviteten i den høyre midtre oksipitale gyrus for kinesiske ansikter i stedet for utenfor gruppen i en signifikant negativ korrelasjon med deltakernes Orienteringsscore for sosial dominans (p < 0,05). Resultatene diskuteres ved å vurdere den typiske rollen som de aktiverte hjerneregionene spiller i sosioemosjonelle prosesser, samt rollen som kjennskap til ansikter utenfor gruppen.

Nøkkelord:

Bias i gruppen; flerkulturell kontekst; systembegrunnende teorier; funksjonell magnetisk resonansavbildning.

1. Introduksjon

I løpet av de siste tiårene har nyere urbaniserings- og globaliseringstrender økt migrasjonsraten, spesielt mot veletablerte land [1–3]. Som et resultat av migrasjonsstrømmene har mange nasjoner blitt etnisk, religiøst og språklig mangfoldige. De har med andre ord blitt flerkulturelle land [4,5]. I denne sammenhengen er en sentral utfordring moderne flerkulturelle samfunn står overfor å forstå mekanismene som ligger til grunn for komplekse sosiale interaksjoner for å fremme sosial samhørighet og harmoni blant kulturelle og etniske grupper [3,6–8].

Folk dekoder generelt den komplekse sosiale verden gjennom sosial kategorisering, dvs. oppfatter seg selv og andre som medlemmer av sosiale kategorier [9,10]. Når det gjelder den sosiale verden, blir evnen til å kategorisere og generere slutninger funksjonell for å organisere og gi mening om vår kunnskap om menneskelige egenskaper og komplekse sosiale dynamikker [10,11].

Sosiale kategoriseringsprosesser gjennomføres uanstrengt og på en nesten spontan og kontinuerlig måte [10,12–14]. Disse prosessene er ofte observert hos voksne, men de dukker opp tidlig i utviklingen og veileder barns sosiale slutninger og forventninger [10,15,16]. Etter å ha tildelt seg selv og andre i kategorier, har folk en tendens til å vise sosiale preferanser overfor medlemmer av gruppen deres (in-group) i stedet for medlemmer som tilhører forskjellige grupper (out-group). Forskere refererer til dette fenomenet som "in-group bias" - det vil si tendensen til å favorisere in-group snarere enn out-group medlemmer [17].

På det perseptuelle nivået har folk en tendens til å vise en fordel i å gjenkjenne følelser uttrykt av mennesker som er en del av deres etniske in-gruppe [18,19]. En effekt som i litteraturen har blitt omdøpt til «etnisk skjevhet» eller «etnisk fordel» [20]. Moralsk erkjennelse og atferd påvirkes også av skjevheten i gruppen [21]. Røttene til in-group bias er dokumentert allerede hos spedbarn og små barn [21,22]. Som argumentert av Dunham et al. [23], implisitt favorisering i gruppen dukker opp ganske raskt, og den forblir relativt stabil på tvers av utviklingsbaner.

For de potensielt negative konsekvensene av skjevheten i grupper i relasjoner mellom grupper, blir det å ta opp etnisk mangfold i et flerkulturelt land av sosial og politisk betydning. Selv om sosial kontakt ser ut til å være en faktor som reduserer konflikter mellom grupper [24], bemerket Putnam [25] at etnisk mangfold i ens proksimale boligområde typisk er assosiert med lavere nivåer av solidaritet og tillit i nabolaget. Putnam beskriver denne tendensen til å snu seg innover med begrepet "hunkering down" [26]. Rundt om i verden er etnisk mangfold også ofte ledsaget av handlinger med diskriminering, vold og marginalisering [6,27].

Faktorer som folks kognitive belastning, oppmerksomhetskapasitet og prosesseringsmål kan alle modulere styrken til den interne skjevheten og den påfølgende aktiveringen og anvendelsen av stereotyp kunnskap [28–32]. Selv oppgavekarakteristikker modulerer sosial kategorisering [33]. En annen faktor som modulerer skjevheten i gruppen er folks tro. Spesielt består systemrettferdiggjørende teorier av et sett med idealer som legitimerer og opprettholder et hierarkisk sosialt system, selv når det er ulikt, for å bevare status quo [34–37].

I løpet av det første leveåret blir den innledende fortrolighetspreferansen vanligvis fulgt av selektiv prosessering og diskriminering når det gjelder spesifikke ansiktstrekk. Preferansen for egen rase ser ut til å skyldes eksponering for det prototypiske og homogene ansiktsmiljøet. Fra litteraturen ser selv kortsiktig kjennskap til personer som tilhører andre rasegrupper ut til å dempe den egen raseeffekten [38,39]. Forskerne observerte at den tidlige berøvelsen av ansikter fra andre raser i de første leveårene senere forstyrret ungdommers evne til å gjenkjenne følelser overfor individer utenfor gruppen og var assosiert med en økt amygdala-respons mot ansikter utenfor gruppen.

Kortikale og subkortikale hjerneregioner viser følsomhet for sosiale kategoriseringssignaler innebygd i ansikter i en rekke eksperimentelle oppgaver basert på evner som ansiktsoppfatning, sosial kategorisering og empati [40–43]. På den ene siden kan regioner som amygdala og fusiform gyrus ligge til grunn for evnen til å oppdage og kategorisere andre mennesker etter gruppemedlemskap, spesielt for ansiktsbaserte kategoriseringsoppgaver [42]. Spesielt den fusiforme gyrusen viser etter sigende høyere aktivering for ansikter i gruppen i stedet for utenfor gruppen [44,45].

Amygdala, en annen nøkkelregion som ligger til grunn for in-group bias, viser mer variasjon når det gjelder aktivering til gruppemedlemskap sammenlignet med fusiform gyrus [17]. Amygdala-aktiveringen til ansikter utenfor rasegrupper er også funnet å være korrelert med implisitte (men ikke eksplisitte) mål på raseholdninger [46]. Likevel ser det ut til at kjennskap til ut-gruppemedlemmer kan dempe amygdala-aktiveringen av ut-gruppe-individer [46,47]. På den andre siden har mer bevisste og ovenfra-ned overvåkings- og reguleringsstrategier også en rolle i å modulere omfanget av skjevheten i gruppen [17].

Slike bevisste prosesser er assosiert med høyere aktivitet i den fremre cingulate cortex (ACC), spesielt i dens dorsal del, og laterale frontale regioner (f.eks. dorsolateral prefrontal cortex (dlPFC)) [48–50]. Derfor, i sammenheng med in-group bias, kan høyere aktivitet i ACC skyldes en oppfattet kontrast mellom spontane in-group holdninger og kognitive intensjoner om å handle rettferdig og uten skjevhet [48,49]. Etter hvert som ACC-konfliktsignalet øker, blir regioner langs dlPFC rekruttert til å implementere målrettet og oppgaverelevant atferd [48,51–53].

dlPFC implementerer kontrollstrategier ikke bare over kognitive evner, men også over emosjonelle responser. Mens høyere aktivering i både ACC og dlPFC er relatert til mer negative implisitte holdninger til utgruppene, medierer bare aktiveringen i dlPFC forholdet mellom implisitte holdninger og dårlig ytelse i påfølgende utøvende kontrolloppgaver [48,53]. Dette fremhever at aktiviteten i dlPFC er korrelert med vellykket implementering av kognitiv kontroll over negative holdninger til ut-gruppemedlemmer.

Forbedret nevral aktivitet for medlemmer i gruppen i stedet for utenfor gruppen finnes også i områder som vanligvis er involvert i sosio-emosjonelle prosesser. Spesielt har den høyere aktiveringen i regioner som medial prefrontal cortex (mPFC), superior temporal sulcus (STS), temporoparietal junction (TPJ) og insula blitt sett på som en markør for favorisering i gruppen [42, 54–58].

Den nåværende fMRI-studien hadde som mål å (i) utforske den nevrale grunnen til skjevheten i gruppen i en flerkulturell kontekst, og (ii) vurdere forholdet mellom de aktiverte hjerneregionene og deltakernes systemrettferdiggjørende ideologier. Basert på den gjennomgåtte litteraturen antok vi økt aktivering i fusiform gyrus og andre hjerneregioner som er involvert i sosioemosjonelle prosesser (f.eks. mPFC, STS og TPJ) til inn-gruppe (dvs. kinesisk) i stedet for ut-gruppe ( dvs. indisk, arabisk, kaukasisk) ansiktsbilder. Vi antok også at kjennskap til ansikter utenfor gruppe, spesielt med typiske ansikter utenfor gruppe (dvs. indiske), ville dempe disse effektene, spesielt ved aktivering av den fusiforme gyrusen. Til slutt antok vi at høyere score i spørreskjemaer som vurderer systemrettferdiggjørende ideologier, ville korrelere med sterkere aktivering i områdene som ligger til grunn for skjevheten i gruppen.

2. Materialer og metoder

2.1. Deltakere

Et utvalg av 43 singaporske deltakere (n=22 kvinner) ble rekruttert fra Nanyang Technological University (NTU) i Singapore. Alle deltakerne hadde kinesisk etnisk bakgrunn og de var i alderen 21 til 27 år (M=23.36; SD=1.41). Alle deltakerne var høyrehendte, viste normalt eller korrigert til normalt syn, og hadde ingen rapport om en historie med psykologiske eller nevrologiske lidelser. Alle kvinnelige deltakere var ikke gravide på tidspunktet for datainnsamlingen. Alle deltakerne ble videre bedt om ikke å innta alkohol, nikotin og koffein 24 timer før skanneøkten. Videre, for å unngå skjevheter på grunn av eksponering for andre kulturelle og etniske kontekster, sikret vi at alle de rekrutterte deltakerne ikke hadde reist utenfor Singapore i mer enn 2 måneder i løpet av de 6 månedene før datainnsamlingen.

Etisk godkjenning for studien ble oppnådd av NTU IRB (2017-01-029). Alle deltakerne ble informert om studiens frivillige natur, og de ga alle skriftlig informert samtykke. Før deres eksperimentelle økt ble alle studiedeltakerne instruert om studien, og de deltok alle i en MR-sikkerhetsbriefing. Etter hver skanneøkt ble målene med studien gjort klart for deltakerne og en økonomisk kompensasjon på S$50 ble gitt.

For more information:1950477648nn@gmail.com