Studie på TCM-patogenese av perimenopausal søvnløshet fra nyre Yang-mangel
Jan 06, 2023
Klikk her for å få mer informasjon om Cistanche-urt for behandling av nyre-Yang-mangel
Spør mer:
wallence.suen@wecistanche.com 0015292862950
Perimenopause er en spesiell fysiologisk periode for kvinner som går fra middelalder til alderdom. Det er også et vendepunkt for ulike fysiologiske funksjoner i kroppen fra kraftig til avtagende. Det skjer vanligvis mellom 45 og 55 år, og varigheten varierer fra person til person. På dette stadiet, kvinnereproduktiv funksjon avtarhormonnivået er forstyrret, og familie- og karrierepresset er høyt, noe som forårsaker en rekke fysiske og psykologiske endringer, som menstruasjonsforstyrrelser, leddsmerter, hetetokter og svette, angst og irritabilitet, etc. Søvnløshet er mest vanlig. I følge forskningsdata [1-2] er perimenopausal søvnløshet perioden med høyest forekomst av søvnløshet blant kvinner i alle stadier, og forekomsten er så høy som 61 prosent blant alle perimenopausale symptomer. 33 prosent [3]. De kliniske manifestasjonene av perimenopausal søvnløshet er forskjellige. De viktigste manifestasjonene er utilstrekkelig søvntid og dybde. I milde tilfeller er det vanskelig å sovne, eller sover og våkner lett, eller våkner fra tid til annen, eller det er vanskelig å sovne etter å ha våknet. I alvorlige tilfeller er det vanskelig å sove hele natten. Pasienter med langvarig søvnløshet kan ikke eliminere tretthet i tide, og deres fysiske styrke og energi kan ikke gjenvinnes, noe som alvorlig påvirker arbeidseffektiviteten og livskvaliteten; i tillegg vil pasienter med søvnløshet ytterligere forårsake og forverre nevro-endokrin og immun dysfunksjon, og en rekke kliniske symptomer, som angst, tretthet, svimmelhet og hodepine, hjertebank, glemsomhet, hukommelsestap, etc., fører til dårlig mental og fysisk tilstand [4], og øke risikoen for at kvinner lider av andre sykdommer.
1 Forståelse av perimenopausal søvnløshet i moderne medisin
Årsaken til perimenopausal søvnløshet har ikke blitt avklart i moderne medisin, og studier tyder på at dens forekomst er forårsaket av perimenopausal selv eller andre sykdommer som angst og depresjon [5], hovedsakelig relatert til reduksjon av østrogennivåer, nevrotransmitter {{1} } Reduksjonen av serotonin, forbedring av stressrespons og andre faktorer er relatert. Behandlingsalternativer inkluderer benzodiazepiner, beroligende hypnotika, hormonbehandling, opplæring i søvnhygiene og atferdsterapi. Et stort antall kliniske studier har funnet at vestlig medisinbehandling gir raske resultater og alvorlige bivirkninger. For eksempel virker beroligende-hypnotika raskt, men de kan forårsake stofftoleranse, og de er utsatt for tilbakefall etter medikamentabstinens, og er utsatt for avhengighet og avhengighet, noe som resulterer i tretthet og tretthet, og til og med søvn- og våknesyklusforstyrrelser[6 ]; Alternativ terapi kan forbedre symptomene på perimenopausal søvnløshet, men det kan øke risikoen for å indusere endometriekreft, brystkreft og kardiovaskulære sykdommer [7]. Anvendelsen av ovenstående er relativt begrenset.
2 Forståelse av perimenopausal søvnløshet i tradisjonell kinesisk medisin
Perimenopausal søvnløshet tilhører kategoriene "perimenopausale og postmenopausale syndromer" og "insomni" i tradisjonell kinesisk medisin. Tradisjonell kinesisk medisin mener at i perimenopausal periode, dennyre qiavtar gradvis, essensen og blodet blir stadig mer utilstrekkelig, og ubalansen mellom yin og yang fører til dysfunksjon av innvoller og fu-organer.
Søvnløshet. Moderne litteraturforskning viser at sykdomsstedet til perimenopausal søvnløshet er mer vanlig inyre[8]. Forfatteren fant gjennom klinisk praksis atnyre yang mangelsyndrom er mer vanlig hos pasienter med perimenopausal insomni, og forståelsen beskrives kort som følger: søvn er den mest grunnleggende livsaktiviteten som dannes i menneskets langsiktige evolusjonsprosess, og den er i tråd med vekslingen av dag og natt i natur. Og opprettholde selvrytmiske fysiologiske aktiviteter. Søvn er nært knyttet til endringer i yin og yang, sinnets dominans og inn- og utreise av leiren og vaktholdet, men alle følger loven om veksling og balanse mellom yin og yang. Mellom yin og yang ligger nøkkelen i yang, yang er dominerende, og yin er underordnet. Det sies at "med yang er det liv, uten yang er det død". Det kan sees at søvn er nært knyttet til yang pust.
2. 1 Rollen til Yang Qi
Tradisjonell kinesisk medisin mener detYang Qier i en dominerende posisjon i endringene av verden og mennesker, og dens vekst, vekst, innsamling og lagringslover er grunnlaget for dannelsen av ulike naturlige rytmer, og "lagring" og "lagring" av Yang Qi er dens "Livssyklus". " og "lang" basis. "Lingshu Shunqi delt inn i fire årstider på en dag" legger frem: "Våren vokser om sommeren, vokser om høsten og skjuler seg om vinteren om høsten. Midten er sommer, solen er høst, og midt på natten er vinter", som viser at endringen av yang-energi på en dag tilsvarer loven om vekst, vekst, innsamling og lagring av yang-energi i fire årstider.
I livets prosess spiller Yang Qi også en ledende rolle. Yang er aktiv og styrer varme. Den har funksjonene til å oppmuntre, varme, størkne og transformere Yin-essens, og fremmer og opprettholder de normale fysiologiske funksjonene til menneskekroppen. "Suwen Qi Tongtian Lun Pian" sa: "Hemmeligheten bak yin og yang er solid [9]." Den viser at yang qi er full og fredelig, og yin og yang kan være harmoniske, for å opprettholde normal fremgang av kroppens fysiologiske funksjoner.
2.2 Forholdet mellom Yang Qi og søvn
Søvn er en uunngåelig del av livets aktiviteter. Tradisjonell kinesisk medisin har en rik forståelse av søvn og har dannet ulike teorier, hvorav teorien om yin og yang, teorien om leir og helse og teorien om Gud som styrer søvn er de viktigste. De tre forklarer søvnmekanismen fra forskjellige vinkler, og begge er nært beslektet med Yang Qi.
2. 2. 1 Yin-Yang teori
Teorien om yin og yang mener at søvn og oppvåkning er tilsvarende livsaktiviteter produsert i samsvar med naturen og endringene av yin og yang i menneskekroppen, det vil si jordbruk ved soloppgang og hvile ved solnedgang. "Su Wen Qi Tong Tian Lun Pian" sa: "Dermed dominerer de med yang qi utsiden på en dag, qi er født midt på dagen, yang qi er sterk midt på dagen, og yang qi er svak vest på dagen, og qi-døren er lukket." I Pingdan er Yang Qi nyfødt, stadig fylt, og bevegelsen innenfra og ut blir stadig styrket; ved middagstid er Yang Qi mest energisk; ettersom tiden går, endres Yang Qi fra å vokse til en tilstand av lagring, og Yin Qi fylles gradvis; etter kvelden blir Yang Qi lagret inne. "Yang Qi har vært mangelfull" er beskrivelsen av den lukkede lagringen av Yang Qi.
"Lingshu · Kouwen" sa: "Når Yang Qi er utslitt og Yin Qi er rikelig, vil øynene være lukket; når Yin Qi er utslitt og Yang Qi er rikelig, vil øynene være lukket." Legg deg ned med lukkede øyne; når yin qi er i ferd med å bli utmattet, og yang qi gradvis fylles, vil den være død. Det kan sees at søvnighet er en normal transformasjonsprosess mellom menneskekroppen og yin og yang på dag og natt, yin styrer søvnighet og yang styrer søvnighet. Når Yang Qi er lagret, vil du sovne, og når Yang Qi stiger fra innsiden og ut, vil du våkne opp, noe som antyder at søvn er sentrert om den "lukkede lagringen" av Yang Qi, og er i samsvar med rytmen til " lukket lagring" av Yang Qi. Det uunngåelige fenomenet gjensidig avl. Akkurat som "Syndromlignende behandling·Insomnia" sa: "Søvnløshet er forårsaket av at Yang ikke forstyrrer Yin." Det påpekes at de som ikke kan sovne er forårsaket av at Yang ikke kommer inn i Yin.
2. 2. 2 Teorien om bataljon og helse
Yingwei-teorien mener at forekomsten av søvn er uatskillelig fra sirkulasjonen til Weiqi. Sirkulasjonen av Weiqi i menneskekroppen følger visse lover, og dens driftsrytme og syklus dominerer søvnprosessen. "Lingshu·Wei Qi Xing" sier: "Yang styrer dagen, og Yin styrer natten. Derfor dekker bevegelsen til Wei Qi femti uker på én dag og én natt, tjuefem uker i Yang på dagtid, og to i Yin om natten. Femten uker, Zhou Yu Wuzang". Det kan sees at de forskjellige fysiologiske aktivitetene til søvn og søvn i menneskekroppen bestemmes av de forskjellige sirkulasjonslovene til Wei Qi dag og natt. De to qiene til Ying og Wei er begge dannet av essensen av vann og korn. Ying qi tilhører yin og er ansvarlig for søvn; Wei qi tilhører yang og er ansvarlig for oppvåkning. Wei qi varmes opp av kroppens sanne yang, og når yang er sterk, kan Wei yang fylles. Den følger den vanlige måten, og søvn følger normalloven. Wei qi løper i yang og hele kroppen for å produsere oppvåkning. Wei qi løper i yin og de fem indre organene. Og produsere søvn. Ellers vil Wei Yang være svak, sirkulasjonen til Ying Wei Qi vil bli forstyrret, og Yin og Yang vil ikke være i stand til å koordinere seg, noe som fører til søvnløshet. Wei Qis regulering av søvn gjenspeiles hovedsakelig i to aspekter: døgnrytme og døgnrytme.
2. 2. 2. 1 Døgnrytme Dannelsen av døgnrytme gjenspeiler hovedsakelig Wei Qi
Forskjellen i måten å gå på dag og natt. "Lingshu Dahuolun" sier: "En person som forsvarer Qi beveger seg i Yang om dagen og i Yin om natten, så når Yang Qi er utslitt, vil han legge seg ned, og når Yin Qi er utslitt, vil han legge seg." Påpeker den normale bevegelsen av søvn og Yang Qi relatert. Om morgenen stiger den ytre yang-energien, og guard-qi kommer ut av yin-meridianen, løper i yang-meridianen, sirkulerer utenfor, fremmer sirkulasjonen av blodkar, varmer hele kroppen, og de indre organene utfører normale fysiologiske funksjoner . Qi sirkulerer i yin-meridianene og de fem indre organene, og flyter innover. Funksjonene til de indre organene er konvergerte, og de er i en tilstand med relativt lavt energiforbruk. Yin-meridianene er fulle av qi, og yang qi blir gradvis svekket, noe som fører til søvnighet. Blant dem er Wei Qis "utgående Yang og inngående Yin" kjernen.
2. 2. 2. 2 Døgnrytme
Dannelsen av døgnrytme manifesteres hovedsakelig i hele kroppens sirkulasjon av Wei Qi, som er den funksjonelle legemliggjørelsen av Yang Qi. "Su Wen·Yin og Yang Response til Xiang Dalun" sa: "Tydelig yang utvikler de interstitielle prinsippene, grumsete yin går til de fem innvollene;
Grener, grumset yin går tilbake til de seks prefekturene", fra linje- og funksjonssynspunkt refererer "Qingyang" til Wei Qi, som gjenspeiles gjennom Wei Qis "beveger seg i Yang".De med qi, som manifesterer sykdommen av heftig qi, først reise mellom de fire endene av kjøttet og huden uten hvile, og reise i yang om dagen, og reise i yin om natten Grunnlaget for dannelsen av rytme er også den funksjonelle manifestasjonen av Wei Qi som tilhører Yang Yang Qi kan også utøve sin funksjon med å "utvikle muskler og styrke lemmer" hovedsakelig gjennom Wei Qi "bevege seg i Yang".
Kort sagt, de forskjellige driftsmodusene til Wei Qi dag og natt gjenspeiler endringene av Yin og Yang i menneskekroppen, og gjenspeiler også den gjensidige transformasjonen og veksten av Yin og Yang i menneskekroppen. Derfor er søvnteorien til Yingwei-operasjonen også underordnet Yin-Yang-søvnteorien.
